Η ασέβεια του Ανδοκίδη στους λόγους Ανδοκίδου Περί των Μυστηρίων και Λυσίου Κατά Ανδοκίδου ασεβείας
| dc.contributor.advisor | Βολονάκη, Ελένη | |
| dc.contributor.author | Καπράλου, Άννα | |
| dc.contributor.committee | Κωνσταντινόπουλος, Βασίλειος | |
| dc.contributor.committee | Αποστολάκης, Κωνσταντίνος | |
| dc.contributor.department | Τμήμα Φιλολογίας | el |
| dc.contributor.faculty | Σχολή Ανθρωπιστικών Επιστημών και Πολιτισμικών Σπουδών | el |
| dc.contributor.master | Αρχαία και Νέα Ελληνική Φιλολογία: Αρχαία Ελληνική Φιλολογία | el |
| dc.date.accessioned | 2020-07-20T11:26:00Z | |
| dc.date.available | 2020-07-20T11:26:00Z | |
| dc.date.issued | 2020-03 | |
| dc.description.abstract | Στην εργασία αυτή διερευνάται η ασέβεια του Ανδοκίδη με την ανάλυση του υπερασπιστικού λόγου του Περί των Μυστηρίων και του καταγγελτικού λόγου του ψευδο-Λυσία Κατά Άνδοκίδου άσεβείας που εκφωνήθηκαν το 399 π.Χ. Ο Ανδοκίδης κατηγορείται ότι το 400 π.Χ εισερχόμενος στην αγορά και συμμετέχοντας στα Ελευσίνια μυστήρια καταθέτοντας μάλιστα ικετήριο κλάδο, παραβίασε τους όρους της ατιμίας, ποινής που του είχε επιβληθεί το 415 σύμφωνα με το ψήφισμα του Ισοτιμίδη για την «ομολογημένη» εμπλοκή του στα ανοσιουργήματα του έτους αυτού, την παρωδία των Ελευσινίων Μυστηρίων και τον ακρωτηριασμό των Ερμών. Για να γίνουν κατανοητοί οι δύο αυτοί λόγοι, αφού η ασέβεια του Ανδοκίδη για την οποία κατηγορείται το 400 π.Χ. συνδέεται άρρηκτα με την προηγούμενη κατηγορία ασέβειας εναντίον του το 415π.Χ., επιχειρείται προσδιορισμός των θρησκευτικών αδικημάτων ιδίως της ασέβειας στην κλασική Αθήνα, παρουσίαση των νομικών διαδικασιών της εκδίκασής τους και του νομικού πλαισίου του λόγου Περί των Μυστηρίων. Στη συνέχεια αναλύονται και αξιολογούνται οι τρόποι πειθούς και κυρίως η εγκυρότητα και αλήθεια της επιχειρηματολογίας που χρησιμοποιεί ο ρήτορας για την απόδειξη ότι το ψήφισμα του Ισοτιμίδη ήταν άκυρο το 400 π.Χ και ότι, κι αν ακόμα ήταν σε ισχύ, δεν τον αφορά ,γιατί δεν ανήκει στους ασεβείς, αφού αυτός δεν είχε εμπλακεί στο διπλό θρησκευτικό σκάνδαλο του 415. Επίσης, αναλύεται και αξιολογείται ως προς την πειστικότητά του και ο λόγος του ψευδο-Λυσία Κατά Άνδοκίδου άσεβείας, λόγος που εκφωνήθηκε από έναν από τους κατηγόρους του Ανδοκίδη πιθανόν πριν από την καταγγελία του Κηφίσιου. Τέλος, επιχειρείται συγκριτική μελέτη των δύο λόγων για τον εντοπισμό των ομοιοτήτων και των διαφορών ως προς το παρεχόμενο πληροφοριακό υλικό και το ποιόν της επιχειρηματολογίας, ώστε να αναδειχθεί η διαφορετική οπτική των δύο αυτών ομιλητών στην ίδια υπόθεση. | el |
| dc.description.abstracttranslated | This work researches Andocides' impiety by analyzing the defense speech on the Mysteries and the denunciation speech of Pseudo-Lysias against the impiety of Andocides that were made in 399 BC. Andocides was accused while entering the Agora in 400 BC and participating in the Eleusinian Mysteries and even deposing an olive branch, that he was violated the terms of dishonesty, a sentence imposed to him in 415 according to Isotimedes’ decree on his "confessed" involvement in this year's sacrileges, the parody of the Eleusinian Mysteries and the mutilation of Hermae. In order to understand both these reasons, since the Andocides' impiety in 400 BC is inseparably connected to the previous category of impiety against him in 415 BC, attempts are made the religious crimes to be identified, in particular the impiety in classical Athens, as well a presentation of the legal procedures for their judgment and the legal context of speech on the Mysteries. The ways of persuasion are analyzed and evaluated and, above all, the validity and truthfulness of the arguments used by the orator to prove that Isotimedes’ decree was invalid in 400 BC and that, even if it was still in force, do not concern him, because he does not belong to the blasphemous people, since he was not involved in the double religious scandal in 415. Also, the speech of Pseudo-Lysias against Andocides’ impiety is analyzed and evaluated in relation to its persuasiveness, a speech that was made by one of Andocides’ accusers probably prior to Cephissus’ complaint. Finally, a comparative study of the two grounds for identifying the similarities and differences in the provided information material and the character of the argumentation is attempted, in order to highlight the different perspectives of the two speakers in the same case. | el |
| dc.format.extent | 158 σελ. | el |
| dc.identifier.uri | http://amitos.library.uop.gr/xmlui/handle/123456789/5659 | |
| dc.language.iso | el | el |
| dc.publisher | Πανεπιστήμιο Πελοποννήσου | el |
| dc.rights | Αναφορά Δημιουργού-Μη Εμπορική Χρήση-Όχι Παράγωγα Έργα 3.0 Ελλάδα | * |
| dc.rights.uri | http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/3.0/gr/ | * |
| dc.subject | Ανδοκίδης , π. 440-π. 390 π.χ. -- Ερμηνεία και κριτική | el |
| dc.subject | Λυσίας -- Ερμηνεία και κριτική | el |
| dc.subject | Ανδοκίδης , π. 440-π. 390 π.χ. -- Περί των μυστηρίων | el |
| dc.subject | Λυσίας -- Κατ’ Ανδοκίδου ασεβείας | el |
| dc.subject | Ασέβεια | el |
| dc.subject | Ατιμία | el |
| dc.subject | Ομιλίες, λόγοι, κλπ., Ελληνικοί -- Ιστορία και κριτική | el |
| dc.subject.keyword | Ασέβεια | el |
| dc.subject.keyword | Ατιμία | el |
| dc.subject.keyword | Υπερασπιστικός λόγος | el |
| dc.subject.keyword | Καταγγελτικός λόγος | el |
| dc.subject.keyword | Ανδοκίδης | el |
| dc.subject.keyword | Περί των Μυστηρίων | el |
| dc.subject.keyword | Ψευδο-Λυσίας | el |
| dc.subject.keyword | Κατά Άνδοκίδου άσεβείας | el |
| dc.subject.keyword | Impiety | el |
| dc.subject.keyword | Dishonesty | el |
| dc.subject.keyword | Defense speech | el |
| dc.subject.keyword | Denunciation speech | el |
| dc.subject.keyword | Andocides | el |
| dc.subject.keyword | On the Mysteries | el |
| dc.subject.keyword | Pseudo-Lysias | el |
| dc.subject.keyword | Against Andocides’ impiety | el |
| dc.title | Η ασέβεια του Ανδοκίδη στους λόγους Ανδοκίδου Περί των Μυστηρίων και Λυσίου Κατά Ανδοκίδου ασεβείας | el |
| dc.type | Μεταπτυχιακή διπλωματική εργασία | el |