Βελλεροφόντης, ο ήρωας της Κορίνθου.
| dc.contributor.advisor | Παπαδοπούλου, Ιωάννα | |
| dc.contributor.author | Τόγια, Μαργαρίτα | |
| dc.contributor.committee | Σπυροπούλου, Αγγελική | |
| dc.contributor.committee | Μάμαλης, Νικόλαος | |
| dc.contributor.department | Τμήμα Θεατρικών Σπουδών | el |
| dc.contributor.faculty | Σχολή Καλών Τεχνών | el |
| dc.contributor.master | Δημιουργική Γραφή, Θέατρο και Πολιτιστικές Βιομηχανίες: Καλλιτεχνικές, ερευνητικές και παιδαγωγικές εφαρμογές | el |
| dc.date.accessioned | 2024-10-21T06:09:11Z | |
| dc.date.available | 2024-10-21T06:09:11Z | |
| dc.date.issued | 2024-06 | |
| dc.description.abstract | Η παρούσα εργασία θα ακολουθεί τον μύθο του Βελλεροφόντη κατά το υπόδειγμα του Ευρυπίδη, πλησιάζοντας στον ιδιαίτερο τρόπο που επιλέγει να αξιοποιήσει τη μυθολογική παράδοση στα έργα του, θέτoντας τους δικούς του πάντα όρους. Το Δημιουργικό κείμενο έχει τη δομή που έχουν οι αρχαίες τραγωδίες: Πρόλογος, Πάροδος, Επεισόδια, Στάσιμα και Έξοδος. Ακολουθήθηκαν τα θεατρικά σημεία κατά τον Αριστοτέλη. Τα στοιχεία του μύθου προέκυψαν από τη βιβλιογραφική έρευνα και ο μύθος αναπτύχθηκε δημιουργικά για δεθεί η πλοκή του θεατρικού έργου. Ο λόγος (Λέξη) προσιδιάζει στον ποιητικό λόγο της αρχαίας τραγωδίας. Τα στάσιμα είναι σε μορφή τραγουδιού με σκοπό τη μελοποίηση (Μέλος).Ο Βελλεροφόντης και τα πρόσωπα που τον πλαισιώνουν προέρχονται από την έρευνα της βιβλιογραφίας και τα πρότυπα του έργου του Ευριπίδη. Από την έρευνα προέρχονται και οι αναφορές στα ήθη και τις συνήθειες της εποχής, τις ιδέες και τα επιχειρήματα των προσώπων και χτίζονται οι χαρακτήρες (Ήθος). Η Όψη ακολουθεί τα πρότυπα της αρχαίας τραγωδίας, όπου βρισκόμαστε μπροστά στο παλάτι του βασιλιά. Κεντρικό πρόσωπο είναι ο Βελλεροφόντης του οποίου σκιαγραφείται ο χαρακτήρας και η ζωή του μέχρι την μοιραία κατάληξή του, που θα αποφασίσει να ανέβει ψηλά στον Όλυμπο για να ζητήσει τον λόγο από τους θεούς, να διαπράξει την Ύβρη και να επέλθει η τιμωρία του, η αποκατάσταση της ηθικής τάξης και η Κάθαρση. Ο μύθος είναι στενά συνδεδεμένος με τη μυθολογία της Κορίνθου. Οι μύθοι άλλωστε είναι για εμάς ο κρίκος που μας συνδέει με το μακρινό παρελθόν των αρχαίων Ελλήνων. | el |
| dc.description.abstracttranslated | This paper presents the myth of Bellerophon in a form that follows the patterns Euripides would have presented it, in τhe special way he chooses to utilize the mythological tradition in his works, always setting his own terms. The Creative text has the structure of the ancient tragedies: Prologue, Parodos, Episodes, Stasimon and Exodos. The theatrical points of Aristotle were followed (plot, character, diction, thought, spectacle (scenic effect), and song (music)). The elements of the myth emerged from the literature research and the myth was developed to tie the plot of the play. The speech of the characters is similar to the poetic speech of ancient tragedy. Every Stasimon is meant to be a song by setting them to music. The principal role is Bellerophon, and the persons surrounding him are derived from the research of the myth and the models of the poetic work of Euripides. The references to the customs and habits of the time, also the ideas and arguments of the persons come from the bibliography research. The ‘Spectacle’ follows the patterns of ancient tragedy and everything takes place in front of the king's palace. Bellerophon’s life is narrated and performed to his fatal end in a day, when he decides to climb high on Olympus to ask the gods to explain themselves for his misfortunes, to commit ‘Infamy’ and to receive his punishment, the restoration of moral order and purification. The myth is closely related to Corinthian mythology. After all, myths are for us the link that connects us to the distant past of the ancient Greeks. | el |
| dc.format.extent | 155 | el |
| dc.identifier.uri | https://amitos.library.uop.gr/xmlui/handle/123456789/8324 | |
| dc.identifier.uri | http://dx.doi.org/10.26263/amitos-1826 | |
| dc.language.iso | el | el |
| dc.publisher | Πανεπιστήμιο Πελοποννήσου | el |
| dc.rights | Αναφορά Δημιουργού-Μη Εμπορική Χρήση-Όχι Παράγωγα Έργα 3.0 Ελλάδα | * |
| dc.rights.uri | http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/3.0/gr/ | * |
| dc.subject | Αρχαία τραγωδία | el |
| dc.subject | Ευριπίδης | el |
| dc.subject | Μύθος | el |
| dc.subject | Βελλερεφόντης | el |
| dc.subject | Κόρινθος | el |
| dc.subject | Λυκία | el |
| dc.subject | Πήγασος | el |
| dc.subject | Αρχαίο θέατρο | el |
| dc.subject.keyword | Αρχαία τραγωδία | el |
| dc.subject.keyword | Ευριπίδης | el |
| dc.subject.keyword | Μύθος | el |
| dc.subject.keyword | Βελλερεφόντης | el |
| dc.subject.keyword | Κόρινθος | el |
| dc.subject.keyword | Λυκία | el |
| dc.subject.keyword | Πήγασος | el |
| dc.subject.keyword | Αρχαίο θέατρο | el |
| dc.title | Βελλεροφόντης, ο ήρωας της Κορίνθου. | el |
| dc.type | Μεταπτυχιακή διπλωματική εργασία | el |